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秦皇岛祖山森林公园导游词

发布日期:2018-11-08 作者:admin

  咱们好!

  我是秦皇岛云尚韶光旅行社的导游小张。下面我为咱们简略介绍一下森林公园的概略:祖山是大约一亿年前燕山造山运动的花岗岩侵入体,通过屡次断袭和常年风化等地质进程,构成了地势险恶的一座独立山体。因燕山东端、渤海以北诸山皆以此山分支盘拨,它如群山之祖,故名“祖山”。祖山坐落秦皇岛市的西北部,青龙满族自治县东南境,东距秦皇岛50公里(指现在的北路),西距青龙县城100公里。祖山总面积118平方公里,有五大景区:北龙潭景区、望海寺景区、响山景区、花果山景区和背牛顶景区。天然景观100余处,是一处以奇险的山景和明秀的水景为主体特征的山岳型天然景色区。

  北龙潭景区

  咱们现在来到的这个景区就是北龙潭景区,这儿由绝壁、怪石、奇松、飞瀑组成。

  龙潭飞瀑(站在关瀑台或倒挂松景点处)咱们现在来到的这个当地就是北龙潭景区的龙潭飞瀑景点,这儿有幻松、绝壁松、倒挂松和龙潭飞瀑。这个瀑布常年有水,落差60多米,颇有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的韵致。

  幻松祖山不只要那苍茫的林海,并且更有那美妙的幻松。咱们随我手指的方神往对面那座山看,在那座山顶上天然生长着六棵松树,顺着咱们眼前的这条步游路走下去,那么这六棵松树将按6、5、4、3的次序改变,大天然的数字游戏可谓国际一绝。

  伯牙演奏(站在看六颗松处)咱们对高山流水的故事可能十分了解。据在,俞伯牙是战国时期一位琴师,他演奏的曲子没有人能听懂,为此他感到很沉痛,所以四处游荡,寻觅知音。一天,他途径祖山,忽见这儿美景,顿发演奏之情,钟子期砍柴归来,耳闻琴韵,便停步倾听,那动听的琴声使子期随口道:“洋洋乎若水兮”。伯牙听到有人能听懂他演奏的曲子,十分惊喜,随即又狂奏一曲,子期又道:“巍巍乎若高山兮”,伯牙听后为自己终能寻到知音激动万分,便与子期结为知音,从此,子期每次砍柴,伯牙都扶琴相接,弹琴相送。若干年后,子期因病亡故,几年今后伯牙携琴来探望子期,途中遇一老夫,伯牙便问:“白叟家可相识子期?”白叟没有搭言,却落下两行泪水。伯牙感到古怪,持续诘问,才知老者就是子期的父亲,并得知子期现已逝世,伯牙沉痛万分,并求老者带他到子期坟前跪拜,又最终演奏了一曲。子期已故,伯牙失掉知音,他回到他常常为子期演奏的这儿,摔琴于崖下(指瀑布下),以谢子期。这就是伯牙摔琴谢子期的故事。琴弦变成了咱们眼前的这六颗松树,琴韵化为这谷间飞瀑。

  北天门现在咱们来到的是北龙潭景区的一个景点北天门,咱们望这儿看,这是祖山的迎客松(指迎客松),他尽管小了点,但他代表着质朴、热心的青龙公民欢迎各位的莅临,在迎客松后边的这块突兀的石柱叫无字碑,千百年来风吹雨打,但它初衷不改,操行如一,静静镂刻着人世的是非功过,诗人刘章游完此景做诗道:“祖山雄奇而闻名,山花野草唤文宗。高碑无字云间立,藏着诗家写不平”。

  天桥山(介绍完迎客松,边走边说)咱们面前的这座山叫天桥山,古时这儿没有路,山民进山打柴、采药都是用石块插进石缝中构成悬空的石栈道,石栈道极高,极险,所以叫天桥,故名“天桥山”。后来,林场在1966年为了运木材开凿这个地道。

  曲径通幽(走出洞口边走边说)这个景点是曲径通幽。这儿的一些奇石都有些像西游记中的人物形象,所以就以西游记中的人物命名。在这座山的外面有个唐曾盼徒,这儿有悟空戏八戒、八戒寻兄、万卷经文岩等。咱们请望这看(悟空戏八戒处),这就是悟空戏八戒(指悟空石);咱们回头望这儿看(指天桥山的绝壁),这就是奇松的代表——绝壁生松,看上去不大,却都有上百年的树龄了;这就是八戒寻兄(走道八戒岩处)相传唐僧师徒西天取经途径此地,饥渴难挨,唐僧便派大学徒悟空前去化斋,悟空良久未归,又派二学徒八戒前去刺探,八戒走到这儿,忽闻武器相击之声,以为师兄又和哪路妖怪厮杀,吓得八戒不敢前行,看他那愁眉苦脸,憨态可掬的姿态。其实,传来的声响是谷底惊涛拍岸,鹤唳风声。因为在祖山有九个瀑布,在这个景区就有7个,其间南龙潭就在这下面,落差70多米,前面这儿又有三跳潭,到了旱季水声很大,所以八戒误以为是厮杀声)。悟空也并未走远,正在拿老猪开涮呢。诗人刘章观后有诗云:“天桥石板长青苔,鹤唳风声老猪哀。一个跟头十万里,猴哥何故不归来。”

  万寿山(看完八戒岩,指对面万寿山)咱们咱们请往对面看,这座山叫万寿山,咱们细心看山上的很多石头,都很象老寿星;这些老寿星都是来这寻求万年灵芝,以求长生不老的。咱们请看山顶拿块大石柱上面是不是有一棵万年灵芝啊,其实它是一株属龄逾百年的松树,它破石而生、抱崖而立。

  望海寺景区

  咱们现在来到的这个当地是五大景区之一的望海寺景区,望海寺景区是祖山的中心景区,下山可观瀑布,上山可登主峰,西去可游花果山,东区可观画廊谷。

  望海寺景区景点比较会集,不必远行便可一览祖山很多景色,有仙女云床、秀才观榜、山字峰、醉卧刘伶、龟兔赛跑、窟窿山、神龟探海、蛟龙出水等奇石、形神兼备、绘声绘色。

  仙女云床咱们现在来到的这个景点叫仙女云床。相传,七仙女常常来咱们祖山的北龙潭瀑布洗澡,每次洗完澡后都来这儿晒太阳,一朝一夕就留下了这样一个印迹。这仅仅一个传说,其实它是冰臼,据科学家考证,在二三百万年前曾经,这儿曾是XX米左右厚的冰川,冰川内的高压融水高速旋转冲击效果,使岩石外表天然构成一个臼.状坑穴,它是两个冰臼连在一起的,称连体冰臼,在其他当地是很少见的,可谓国际奇观。

  秀才观榜(古人云人生有四大喜事,“久旱逢甘霖,他乡遇故知,洞房花烛夜,蟾宫折桂时”。在封建科举制度下的古代文人,一旦榜上有名便要高爵厚禄,荣华名贵;一旦一败涂地,就只要魂不守舍,一张皇榜不知触动着多少颗贪心功名利禄的心。)咱们随我手指的方神往对面的山崖上看,那里有一块站立的方形石壁,在这块石壁的左边还有一个细微的石柱相向而立,这个小石柱就像一个人背着手,仰着头,在石壁上寻觅什么,咱们把这一组石景叫秀才观榜,方形的石壁恰似一块皇榜,细微石柱恰似秀才,此刻正在那里忐忑不安地辨认,一遍又一遍灾荒榜上的细心地寻觅自己的姓名,其贪心功名利禄之心跃然石上,诗上刘章咏诗道:君观皇榜我观君,相同神态两样心。君视功名山岳重,我怜山水有诗魂。

  童戏驼峰咱们顺着这山沟往前看,山沟之间离咱们最近的那道山有一组奇石,它由数块黑岩相叠而成,形似一头骆驼,背上还有几个顽童,所以把这组石景叫童戏驼峰。

  棋盘山在驼峰后边的那座奇峰叫棋盘山。有传为仙人棋迹“惟可推移,不行执去”的棋盘石。《临榆县志》记载:“棋盘山有一石棋枰,列子仿佛,今予犹存十数,惟可推移,不行执去”。据白叟们讲,这个棋盘是刻在一块面很平的石头上,棋疆是大肚小口的石渠,棋子是大底小顶的石块,刻渠时顺便把棋子刻在里边,因而只可在石渠里推来推去却无法拿下,当时间的时分就没有把棋子刻满,只刻了十几枚才干下得开,因为山高谷深,林密草茂,到现在还没有找到这个棋盘。

  香瓜顶(仙女云床上)现在咱们咱们转过身来,看西面这座山,它是祖山的第三主峰香瓜顶,海拔高度为1370米。这座山峰与其它山峰极不相同,它的顶反常平整,大约有几百亩绿茵草坪。更引人入胜的是它上面的苍茫林海。在这儿就为咱们介绍一下咱们祖山有木本植物152种,分乔木和灌木两大类,以油松、落叶松、柞松、杨树、椴树为主,香瓜顶上的油松、落叶松、云杉林一望无际,当您置身松林中,特别是冬天,您会真实领略到什么叫林海雪原,登临峰顶,令您心旷神怡、乐而忘返。

  神龟探海(站大井处)祖山以山奇、水奇、花奇、石奇、树奇著称,咱们说石奇奇在什么上呢?可以说祖山奇石浩如繁星,山巅坡坳,幽谷水傍,随处可见。大天然的巧夺天工,把他们雕刻的绘声绘色,拟人似兽。现在有名的奇石达100多个,没有名的很多,您看它像什么它就是什么。无妨咱们也为这些奇石起个姓名。现在咱们望南面看这一组石景它就是祖山奇石中的一个,叫“神龟探海”,有人为它的绘声绘色而怀疑是人工堆砌而成的,过一会咱们到那儿您亲眼看一看,便知晓了。

  山字峰(神龟背上)现在咱们站的这个当地,就是方才咱们看到的那个神龟石,站在神龟背上,向东看这座山,两头的两个山峰稍低,中峰较高,峰底相连,咱们把它叫“山字峰”如同老天有意向全国人声称只要祖山才是全国真实的山,因而才在这儿刻画一个巨大的“山”字。

  刘伶醉卧(神龟背上)咱们都知道在历史上有两个人的姓名与酒严密相连,一个是造酒的狂药,一个是喝酒的刘伶。咱们都知道刘伶是一位酒仙。相传它喝醉酒今后游遍了名山大川,最终这位旷达豪饮的名士来到咱们的山脚下,发现了正在观榜的秀才,想上山劝说他抛弃功名,他凭着超凡的酒力,醉醺醺的爬上了山崖,爬着爬着,他被这儿的山色泉声所沉醉,一会儿躺在山崖上,成了这儿一处绘声绘色的景色。咱们看,大山字峰的东西有一个缺口的山崖上,有一个人正熟睡静卧,咱们细心看头与枕之间还有一个空地,这就是“刘伶醉卧”。此刻,他正以山崖作床,白云为被,朝听泉声鸟鸣,暮观月明林幽,看他那不问世事沧桑、超凡脱俗、****的神态,与秀才观榜构成一个明显的比照。诗人刘章咏诗道:“杜酒刘伶饮,千秋醉尚沉,几会天变色,不醒卧云心”。

  龟兔赛跑顺着“刘伶醉卧”往下大约30米处是两个形神兼备的小动物,前面是一只兔子,咱们细心看,他双耳紧贴脊背,四足生风,跟在后边的是一只乌龟,它扬头伸颈,这就是龟兔赛跑,最终自豪子大的兔子输掉了竞赛。

  窟窿山(神龟背上)咱们顺着画廊谷往东望,在远天衬托下,如一轮圆月东升的透天巨孔,这就是窟窿山。相传这是二郎神担山赶太阳时用扁担插的大圆洞,构成现在的窟窿山,其实它也是冰臼,是卧体冰臼。

  响山景区

  现在咱们所到之处是五大景区之一的响山景区(站在梳妆台西坡),祖山五奇之中,山奇排在首位,那么山奇奇在哪里呢?祖山不只宏伟陡峻(千米以上的山峰就有20多座,主峰天女峰海拔1424米),并且还有窟窿山、棋盘山、山字峰和那举世罕见的回吹打的响山。咱们随我手指的方神往前看,在主峰左边的这座山峰,就是响山。(据《永平府志》记载:响山高数百仞,峭壁滑石,不生草木,山半石洞南向,相传有比丘往焉,常时山响如崩裂。)邻近的农人说,每当阴雨多风气候,响山能发作笙箫笛管、百乐齐鸣之声。山非瑟鼓,何故发声呢?有人说这儿是个地震带,每当地震,响声便隆隆而至;有人说山中有水与海水相通,音乐声乃海水涨潮声;有人说山中洞里住有狐仙,曾被樵夫从猎人手中救出,后招樵夫为婿,并度入仙籍,每当樵夫到来,便伐鼓相迎,此说法当然荒唐。经地理学家调查以为,此山经数万年的风化和开裂,使得此山的石柱、石穴、石壁、石罅极多,而这些又处于千米顶峰,微弱的山峰由谷外吹来,无任何阻挠,加之南北也是千米陡壁,便擦壁如琴,入穴如笛,搏柱如钟,穿罅如吕,西面又有主峰天女峰相堵,构成一个天然的共识箱,才奏出了忽扬忽抑、经年累月的山石交响乐,笼着袅袅乐音不易散去。今世诗人刘章游后咏之曰:“如箫如瑟又如钟,红有山花绿有松,美丽难逢苏子面,自家色彩自家声。”

  王母梳妆台下面咱们往咱们对面的山顶上看,这祖石景有几种说法。第一种是王母娘娘梳妆台,因为前面有王母开蟠桃盛会的当地,所以每次开蟠桃盛会前,都先在这儿梳妆打扮,然后前去赴会;第二种是老太太看电视;第三种老僧浴日;还有人说是慈母盼儿归。

  五人岭(五人岭处)这儿天然的几个石人或高或低,顺次站成一排,五人岭三个大字是闻名书画家钟长生先生所提。相传,有一伙强者在林海出没,整天****。有一天,他们聚在一起策划掠夺岭下一个村庄,被一头小牛听见,通知庄主。所以庄主备酒以待,席间,强者问庄主:“你何故得知音讯?”庄主以实相告,强者不信,牵牛而问,小牛便说:“我前生原本是一伪君子,欺此家人厚道,经常借多还少或借物不还,因而冒犯天条,罚我变成小牛来还账。”众强者听后心惊胆战,其间的十八人悔悟,背起小牛到险峰落发。祖山另一景区背牛顶因而得名。有五个强者****,持续行凶作恶,一日来岭上观察地势时,天神盛怒。命雷公电母将其击成石人。

  还有传说,王母在太虚幻境举办蟠桃盛会,命五位天将在此护卫,他们眷恋祖山美景,乐而忘返,变成石人,常留此山。

  太虚幻境(主峰脚下)现在咱们所到之处就是祖山主峰天女峰,请咱们先看对面这座山峰,它是祖山的第二顶峰,海拔1390米,祖山因为海拔较高,又接近渤海,所以云雾气候较多,因云雾时浓时淡,有时滔滔云海,有时朵朵棉团,有时像薄薄的轻纱,云移景动,改换多端。所以咱们把这组石景叫太虚幻境。1985年7月28日诗人峻青来到这儿作了这样一首诗:“闻到老岭塞外秀,今见果不负盛名。层林苍茫呈野趣,怪石嶙嶙夺天工。云开九天现丹阕,雾锁千嶂隐翠峰。劝君休夸五岳游,不等此山是虚生。”

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